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他已經(jīng)去世34年，卻仍為當地民眾深深懷念；
他帶領(lǐng)群眾植下的滿(mǎn)島木麻黃，如今已長(cháng)成防風(fēng)固沙的茂密森林；
習近平總書(shū)記撰文稱(chēng)贊他“在老百姓心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑”；
老百姓尊他為“谷公”，“先祭谷公，后祭祖宗”，成為當地多年的習俗；
他就是谷文昌，福建省東山縣原縣委書(shū)記。
剛剛過(guò)去的清明節，東山的父老鄉親，扶老攜幼，絡(luò )繹不絕，又一次擁至谷文昌墓前，獻一捧自己采摘的花草，放一盤(pán)自家做的吃食，燃一根他生前最?lèi)?ài)抽的香煙，寄托無(wú)限緬懷。
“我無(wú)論如何也想不到，在中國，在今天，一位共產(chǎn)黨的縣委書(shū)記，在他死后，居然會(huì )被普通的當地民眾尊稱(chēng)為‘公’。”到過(guò)東山的作家梁曉聲，曾為所見(jiàn)所聞而慨嘆。
金杯銀杯，不如老百姓的口碑；金獎銀獎，不如老百姓的夸獎。
谷文昌是河南林縣人，1950年隨部隊南下至福建，在海島東山縣工作了14年，擔任縣委書(shū)記10年。后來(lái)任省林業(yè)廳副廳長(cháng)，“文革”期間曾被下放勞動(dòng)。凡是他工作和戰斗過(guò)的地方，只要提起谷文昌，人們都有說(shuō)不完的敬重、道不完的思念、言不盡的呼喚。
他以“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的膽魄，率領(lǐng)東山人民苦戰十幾載，遍植木麻黃，筑起綠色長(cháng)城，硬是治服了“神仙都難治”的風(fēng)沙，讓海島換了天地，讓百姓換了人間。
他不僅把“不帶私心搞革命，一心一意為人民”寫(xiě)在紙上，立下“不把人民拯救出苦難，共產(chǎn)黨來(lái)干什么”的誓言，更是大事小情想到群眾心底里，干到群眾心坎上。他把功成不必在我的“潛績(jì)”，十幾年如一日地變成了澤被東山后人的福祉。好日子來(lái)到了跟前，共產(chǎn)黨走進(jìn)了人心。
他為民高擎一把傘，為民敢扛一片天，對黨和人民高度負責，實(shí)事求是，敢于擔當。解放初把“敵偽家屬”改為“兵災家屬”的建議，一項德政，贏(yíng)得十萬(wàn)民心。
他不論肩負重任還是身處逆境，從未忘記黨員身份，從未褪去黨員底色，從未動(dòng)搖理想信念。見(jiàn)不得群眾受苦受難受委屈，容不得干部不想不干不作為。任何時(shí)候，任何境遇，都相信黨、相信組織，篤行宗旨。信仰，是從他心里長(cháng)出來(lái)的。
他為官恪守兩條原則：只要對百姓有利的事，哪怕排除萬(wàn)難也要做到；凡是對黨的威信有害的事，哪怕再小也不能做。“當領(lǐng)導的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直！”對權力畏戒，對底線(xiàn)堅守，黨性原則永遠是個(gè)人頭上的天。他以心中的“畏”，博得了群眾心頭的“敬”。
心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒，谷文昌堪稱(chēng)“四有”干部的楷模。
今天的東山，天藍、水碧、海灣美，沙白、林綠、島礁奇。谷文昌當年描繪的愿景，“舉首不見(jiàn)石頭山，下看不見(jiàn)飛沙灘，上路不被太陽(yáng)曬，樹(shù)林里面找村莊”，早已變成現實(shí)。“我們的沙灘格外美”，是東山人的驕傲；“國家級生態(tài)縣”，是東山島的美譽(yù)。
“離開(kāi)時(shí)，你帶走的是兩罐自腌的咸菜；留下的，是一片生機盎然的綠洲。這樣的好官，誰(shuí)不贊？”“好書(shū)記”“好干部”被人們傳頌。
“我要和東山的人民、東山的大樹(shù)永遠在一起”， 谷文昌臨終留下遺言。如今，谷文昌長(cháng)眠在他當年率領(lǐng)干部群眾戰天斗地的赤山林場(chǎng)。50多年前栽下的木麻黃參天如蓋，守護在墓旁。
“看見(jiàn)木麻黃，想起谷文昌。”谷文昌為東山留下千千萬(wàn)萬(wàn)的木麻黃，千千萬(wàn)萬(wàn)的木麻黃又從千千萬(wàn)萬(wàn)人的心里拔節而生。歲月的洗禮，讓他的身影愈加清晰挺拔，他的精神穿越時(shí)空、歷久彌新。
一首為谷文昌譜寫(xiě)的歌曲在神州傳唱：
誰(shuí)說(shuō)流水無(wú)意歲月無(wú)痕，
誰(shuí)說(shuō)落花無(wú)情往事如煙，
請聽(tīng)山的訴說(shuō)，
請聽(tīng)海的呼喚，
政聲人去后，
豐碑在人間……
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